虽说都是戏剧界有来头的人物，但如果观点上意见不统一，专家们也会各执一词，相持不下。 （内容：现代化背景下的传统戏曲路在何方？有的人主张借鉴各种艺术形式，大胆创新，有的则主张回归戏曲本体，回归传统。） 正方:剧作家苏叔阳认为，《金子》就是借鉴了川剧的一切程式和精髓，并借鉴了声乐、舞蹈、文学等艺术，将别人优秀为自己所用。戏剧理论家刘厚生支持这一观点，他认为《金子》是话剧与川剧互相渗透的结果，是新的川剧形式的诞生。中国文联研究室副主任李春喜则尖锐地指出，近年来各种戏曲在表演上进步不大，演员满足于唱念做打的传统基本功，艺术的创造性不够，越来越远离现代观众的审美口味。研究员马也更是大胆提出，在沈铁梅的唱腔中，不仅能听出川剧、京剧、歌剧咏叹调的吐字、发声、气息，甚至还能听出邓丽君这样的流行元素，这些才是现代观众爱看的。 反方:以中国戏曲学院教授陈培仲为代表的反方则坚持川剧应回归其艺术本体。他举例说，比如川剧《图兰朵》，强行嫁接西洋歌剧，甚至大段大段唱起咏叹调，不伦不类，将川剧精粹全部丢失，已经不能叫川剧了。戏曲导演谢平安说，剧种间最大的区别是音乐和唱腔，无论如何创新，都不能改掉本剧种最具特点的灵魂。 碰撞二：名著改编是遵循还是颠覆 （内容：《金子》是成功改编话剧《原野》的典范，改编名著目前有两种观点，一是颠覆和背叛原著，一是基本遵循原著轨迹。） 正方:中国戏曲学会常务副会长薛若琳说，受西方解构主义的负面影响，近年来对名著的改编很混乱，在电视剧上尤其严重，如改编红色经典，对原著进行彻底背叛。他认为改编应该尊重原著基本精神、人物命运、价值取向以及故事框架，而《金子》就符合这一原则。 反方:以中国戏曲研究所何玉人博士为代表的这一派则认为，《金子》升华了原著，丰满了原著的人物性格，在整体的艺术成就上超越原著，而这些都是在对原著进行背叛的基础上的，代表着中国戏曲的现代化进入了自觉的阶段。 碰撞三：沈铁梅能不能称大师 （内容：以沈铁梅今天的艺术成就，能不能为其定位为“大师”，也引起专家争议。） 正方:研究员马也认为，在现代化背景下，大师不是像老一代那样靠戏的数量堆出来，沈铁梅已经有了《金子》这样一个里程碑意义的作品，是可以进入戏曲史的作品，如果再有一个，就足以称大师。《中国戏剧》副主编姜志涛认为，《金子》大体相当于《茶馆》在话剧界的地位，而沈铁梅则大体相当于于是之在《茶馆》中的地位，当然堪称大师。为什么非要在悼词里才能确认大师的地位？ 反方:以原文化部艺术司副司长姚欣为代表的则反对过早将艺术家冠名为大师，他们认为沈铁梅有成为大师的潜质，但现在离表演大师还有很长一段路，不仅要在艺术上打磨，还要在作品上丰富。
碰撞一：戏曲的传统化与现代化
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